Micropolíticas de resistencia o poéticas del dolor

Texto para la presentación del libro

Necroescritura de los días muy vivos de Alma Karla Sandoval

Alexander Devenir 

 

Micropolíticas de resistencia o poéticas del dolor

Texto para la presentación del libro 

Necroescritura de los días muy vivos de Alma Karla Sandoval

Alexander Devenir 

 

El pasado treinta de agosto fue el día internacional para reflexionar sobre las desapariciones forzadas en el mundo, al respecto nuestro país adolece de una crisis humanitaria que la agenda política no visibiliza y menos en tiempos de COVID. La violencia estructural es compleja y tiene varios rostros. El ensayo de Alma Karla Sandoval Necroescritura de los días muy vivos nos lleva por un recorrido sensible y respetuoso sobre las implicaciones que tienen los feminicidios, la lucha por la dignidad y el derecho a la memoria a través de un lenguaje que desborda la prosa poética y nos demuestra que las poéticas del dolor son una política de resistencia contra la violencia.

Cada vez pareciera que nuestras vidas son administradas no solo por Estado Nación que dicta qué vidas merecen ser vividas, sino también la vida misma cayó en la administración por parte de los medios de comunicación, que no dejan de ser empresas, o la empresa del narcotráfico o qué decir de la trata de personas, pensemos en los indocumentados centroamericanos desaparecidos (como lo ensaya Alma Karla en su libro con motivo del poemario de Rodrigo Balam). Todas estas formas de poder pasaron de un régimen de la biopolítica, centrado en la vida, a uno de la necropolítica como régimen de la muerte, es un tétrico revés que centra su atención en la aniquilación. Alma Karla la describe como la más “brutal de las formas de poder (…) donde el gobierno de una población aplica las técnicas de muerte sobre una parte o la totalidad de los individuos en aras de una supuesta identidad nacional”. Está demás mencionar que esa identidad nacional es patriarcal, machista, misógina y homofóbica.

En palabras de Violeta Parra la violencia en todas sus formas “son un monstruo grande y pisa fuerte”, es un monstruo que evoluciona, se camufla, sobrevive en la invisibilidad, a veces adopta la forma del mejor amigo a quien más confianza se le tiene o incluso cualquier integrante apreciado de la propia familia. Pareciera que no hay escapatoria, pero sí la hay y Necroescritura de los días muy vivos es un claro ejemplo de refugio.

Siempre me ha inspirado la obra de Alma Karla, en este ensayo me sorprendió la manera en que se presentan las diferentes ideas en cada una de los tres apartados del ensayo. El acierto es que la discusión, el análisis y el testimonio que Alma Karla recoge al “escribir al menos una página por cada feminicidio del que se informó en redes sociales durante una semana” no queda en un registro de lo teórico sino tiene una afectación física sobre el lector, uno no puede ser indiferente, uno tiene que hablar “alzar la voz” sobre lo que se ha conocido a través de la sensibilidad de la mirada de la ensayista.  La propuesta  de resistencia, lucha, sororidad, de refugio se va tejiendo finamente con un lenguaje literario.

El año pasado en una plática con Alma Karla me dijo unas palabras que me quedaron en lo profundo de mi corazón, con mucho cariño me dijo que “la resistencia a la necropolítica es el amor, amar siempre será la mejor resistencia”. Alma Karla también es una artista comprometida y sincera, al leer su libro sentí la vitalidad y honestidad de su voz, se puede apreciar su voz ensayística en cada página del libro.

Podría hablar mucho de la riqueza de este ensayo pero me gustaría más invitarlos a tener su propia experiencia de resistencia. El libro está conformado por tres apartados el primero se titula ¿Exiliarse? El segundo es “Sobre el desencanto o el necro amor” y el último es “Salvoconducto”, este último apartado abre con un epígrafe de Adalber Salas Hernández, dice que las palabras serán nuestra salvación, y a través de todas las páginas del libro de Alma Karla confirmo que así es: el salvoconducto a toda esta violencia son las palabras que versan una poética del dolor que es al mismo tiempo una política de resistencia, una lucha transformadora.